Arus utama

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Loncat ke navigasi Loncat ke pencarian

Arus utama adalah pemikiran umum saat ini yang tersebar luas.[1][2] Pemikiran tersebut mencakup semua budaya populer dan budaya media, biasanya disebarluaskan oleh media massa. Kata ini kadang-kadang digunakan dalam arti merendahkan oleh subkultur yang memandang budaya arus utama seolah-olah tidak hanya eksklusif tetapi secara artistik dan estetis lebih rendah.[3] Ini harus dibedakan dari subkultur dan budaya tandingan, dan pada ekstrem yang berlawanan adalah pengikut kultus dan teori pinggiran. Di Amerika Serikat, gereja-gereja arus utama kadang-kadang disebut secara sinonim sebagai "arus utama".[4][5]

Etimologi[sunting | sunting sumber]

Istilah arus utama mengacu pada arus utama sungai atau aliran. Penggunaan kiasannya oleh Thomas Carlyle untuk menunjukkan selera atau mode yang berlaku telah dibuktikan setidaknya sejak tahun 1831,[6] meskipun satu kutipan dari pengertian ini ditemukan sebelum Carlyle, pada awal tahun 1599.[7]

Pendidikan[sunting | sunting sumber]

"Mainstreaming" adalah praktik membawa siswa difabel ke dalam "arus utama" kehidupan siswa. Siswa arus utama menghadiri beberapa kelas dengan siswa biasa dan kelas lain dengan siswa yang memiliki disabilitas serupa. Pengarusutamaan mewakili titik tengah antara inklusi penuh (semua siswa menghabiskan sepanjang hari di kelas reguler) dan ruang kelas mandiri atau sekolah khusus yang berdedikasi (siswa penyandang disabilitas diisolasi dari siswa penyandang disabilitas lainnya).

Media[sunting | sunting sumber]

Label “media arus utama” dan “media massa” umumnya diterapkan pada publikasi cetak (seperti surat kabar dan majalah), format radio, dan stasiun televisi yang memiliki khalayak tertinggi atau memiliki daya tarik terluas. Hal ini berbeda dengan berbagai media independen, seperti surat kabar media alternatif, majalah khusus di berbagai organisasi dan perusahaan, dan berbagai sumber elektronik seperti siniar (podcast) dan blog (walaupun blog tertentu lebih utama daripada yang lain mengingat hubungannya dengan sumber arus utama).[8]

Agama[sunting | sunting sumber]

Kekristenan arus utama adalah istilah yang digunakan untuk secara kolektif merujuk pada pandangan umum dari denominasi utama agama Kristen yang menganut Kredo Nicea (seperti Kristen Ortodoks, Katolik Roma, dan Protestan) yang bertentangan dengan prinsip-prinsip tertentu dari denominasi Kristen lainnya.[9][10] Konteksnya tergantung pada isu-isu tertentu yang dibahas, tetapi biasanya mengkontraskan pandangan mayoritas ortodoks dengan pandangan minoritas heterodoks. Dalam pengertian yang paling umum, "arus utama" mengacu pada Kekristenan Nicea, yaitu tradisi yang menerima Pengakuan Iman Nicea.[11][12]

Ilmu pengetahuan[sunting | sunting sumber]

Ilmu arus utama adalah penyelidikan ilmiah dalam bidang studi mapan yang tidak menyimpang secara signifikan dari teori-teori ortodoks. Dalam filsafat ilmu, ilmu arus utama adalah bidang usaha ilmiah yang telah meninggalkan proses menjadi mapan. Bidang-bidang usaha ilmiah baru yang masih dalam proses pembentukan umumnya diberi label protosains atau ilmu pinggir (bahasa Jerman: Grenzwissenschaft). Pengertian arus utama ditinjau dari protosains dan ilmu pinggir[13] dapat dipahami dari tabel berikut.[14]

Sistematisberdasarkan definisi ilmiah
Diolah dengan metode ilmiah
Upaya untuk menjadi ilmiah atau menyerupai sains
Takhayul Ilmu semu Protosains Ilmu pinggir Ilmu (arus utama)

Dengan praktik standarnya dalam menerapkan metode ilmiah yang baik, sains arus utama dibedakan dari pseudosains sebagai masalah demarkasi dan jenis penyelidikan tertentu dibantah sebagai ilmu sampah, ilmu kultus kargo, kesalahan ilmiah, dll.

Sosiologi[sunting | sunting sumber]

Tekanan arus utama, melalui tindakan seperti tekanan sejawat, dapat memaksa individu untuk menyesuaikan diri dengan adat istiadat kelompok (misalnya, kepatuhan terhadap mandat kelompok sejawat). Beberapa, seperti budaya Hipster modern, telah menyatakan bahwa mereka melihat arus utama sebagai antitesis individualitas.

Menurut sosiolog G. William Domhoff, kritik sosiologi arus utama dan ilmu politik yang menunjukkan kesetiaan mereka kepada segelintir elit, seperti karya sosiolog C. Wright Mills (terutama bukunya The Power Elite) dan Floyd Hunter, menyusahkan sosiolog arus utama, dan sosiologi arus utama "sering mencoba untuk mengabaikan penelitian struktur kekuasaan sebagai muckraking atau jurnalisme investigasi belaka" dan meremehkan gagasan dominasi oleh elit kekuasaan karena keraguan tentang kemampuan banyak sektor bisnis untuk mengkoordinasikan program terpadu, sementara umumnya mengabaikan kebijakan—perencanaan jaringan yang dapat melakukan fungsi ini.[15]

Lihat pula[sunting | sunting sumber]

Referensi[sunting | sunting sumber]

  1. ^ American Heritage Dictionary of the English Language, Fifth Edition (2011) (defining "mainstream" as "The prevailing current of thought, influence, or activity).
  2. ^ American Heritage Dictionary of the English Language, Fifth Edition (2011) (defining "prevailing" as "Generally current; widespread...").
  3. ^ Pysnakova, Michaela. "Understanding the Meaning of Consumption of Everyday Lives of 'Mainstream' Youth in the Czech Republic" in New Perspectives on Consumer Culture Theory and Research, p. 64 (Pavel Zahrádka and Renáta Sedláková eds. Cambridge Scholars Publishing, 2013).
  4. ^ Caldwell, John. "Faith in school: as mainstream churches continue to wrestle with homosexuality, some religious colleges are taking an increasingly welcoming attitude toward gay students", The Advocate September 2, 2003
  5. ^ Baer, Hans A. "Black Mainstream Churches; Emancipatory or Accommodative Responses to Racism and Social Stratification in American Society?" Review of Religious Research Vol. 30, No. 2 (Dec., 1988), pp. 162-176
  6. ^ "Mainstream (n)" Online Etymology Dictionary
  7. ^ "mainstream". Oxford English Dictionary. Oxford University Press. 2nd ed. 1989.
  8. ^ Wallsten, K (2007). "Agenda Setting and the Blogosphere: An Analysis of the Relationship between Mainstream Media and Political Blogs". Review of Policy Research. 24 (6): 567–587. doi:10.1111/j.1541-1338.2007.00300.x. 
  9. ^ World Encyclopaedia of Interfaith Studies: World religions (dalam bahasa English). Jnanada Prakashan. 2009. ISBN 978-81-7139-280-3. In the most common sense, "mainstream" refers to Nicene Christianity, or rather the traditions which continue to claim adherence to the Nicene Creed. 
  10. ^ Gelfgren, Stefan; Lindmark, Daniel (2021). Conservative Religion and Mainstream Culture: Opposition, Negotiation, and Adaptation (dalam bahasa English). Springer Nature. ISBN 978-3-030-59381-0. Christianity, after all, divides into the major traditions Protestant, Catholic, and Orthodox. 
  11. ^ "The Nicene Creed", Catholic Encyclopedia, Volume XI, New York: Robert Appleton Company, 1911, The Nicene Creed is the profession of the Christian Faith common to the Catholic Church, to all the Eastern Churches separated from Rome, and to most of the Protestant denominations 
  12. ^ "Nicene Creed", Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica Online., 2007, Christian statement of faith that is the only ecumenical creed because it is accepted as authoritative by the Roman Catholic, Eastern Orthodox, Anglican, and major Protestant churches 
  13. ^ Reflections on the reception of unconventional claims in science, newsletter Center for Frontier Sciences, Temple University (1990).
  14. ^ Thomas Kuhn: Reflections on my critics. In: Imre Lakatos and A. Musgrave: Criticism and the growth of knowledge. Cambridge University Press, London (1974), pp. 231–278.
  15. ^ Domhoff, G. William. "C. Wright Mills, Floyd Hunter, and 50 Years of Power Structure Research". Who Rules America?. Diakses tanggal 28 January 2016.