Apokalips Pseudo-Methodius

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Loncat ke navigasi Loncat ke pencarian

Ditulis dalam bahasa Suryani pada akhir abad ketujuh, Apokalips Pseudo-Methodius membentuk dan mempengaruhi pemikiran eskatologi Kristen pada Abad Pertengahan.[1][2][3][4] Secara salah dikaitkan dengan Metodius dari Olimpus,[5] seorang Bapa Gereja abad keempat, karya tersebut berupaya untuk membuat esensi Penaklukan Islamis di dunia Mediterania.[6] Apokalips tersebut dikenal karena menyatukan sejumlah aspek eskatologi Kristen seperti invasi Gog dan Magog, bangkitnya Antikristus, dan pertikaian yang terjadi menjelang akhir dunia.

Namun, Apokalips tersebut menambahkan sebuah unsur baru dari eskatologi Kristen: bangkitnya seorang kaisar Roma mesianik. Unsur tersebut masih tercantum dalam sastra apokaliptik Kristen sampai akhir abad pertengahan. Terjemahan dalam bahasa Yunani, Latin, Slavonik, Arab, dan bahasa-bahasa lainnya dari awal abad kedelapan sampai seterusnya memfasilitasi pengaruh Apokalips tersebut.[7]

Referensi[sunting | sunting sumber]

  1. ^ Griffith (2008), p. 34.
  2. ^ Debié (2005) p. 228.
  3. ^ Alexander (1985) p. 13.
  4. ^ Jackson (2001) p. 348.
  5. ^ Alexander (1985) p. 15.
  6. ^ Ballard (2011) p. 51.
  7. ^ Jackson (2001) pp. 347, 348.

Sumber[sunting | sunting sumber]

  • Alexander, P. J. (1985). Byzantine Apocalyptic Traditions. Berkeley: University of California Press. 
  • Ballard, Martin (2011). End-timers: Three-thousand Years of Waiting for Judgment Day. Santa Barbara: Praeger. 
  • Debié, Muriel (2005). "Muslim-Christian Controversy in an Unedited Syriac Text: Revelations and Testimonies about Our Lord's Dispensation". History of Christian-Muslim Relations. 5. doi:10.1163/ej.9789004149380.i-338.40. 
  • Garstad, Benjamin ed. and trans. (2012). Apocalypse of Pseudo-Methodius. An Alexandrian World Chronicle. Cambridge: Harvard University Press. ISBN 978-0674053076. 
  • Griffith, Sidney Harrison (2008). The Church in the Shadow of the Mosque: Christians and Muslims in the World of Islam. Princeton: Princeton University Press. ISBN 9780691130156. 
  • Griffith, Sidney Harrison (2010). "Christians Under Muslim Rule" in The Cambridge History of Christianity. Cambridge: Cambridge University Press. 
  • Guenther, Alan M. (May 2007). "The Christian experience and interpretation of the early Muslim conquest and rule". Islam and Christian-Muslim Relations. 
  • Jackson, Peter (November 2001). "Medieval Christendom's Encounter with the Alien". Historical Research. 74 (186). doi:10.1111/1468-2281.00132. 
  • Louth, Andrew (2010). "Byzantium Transforming (600-700)" in The Cambridge History of the Byzantine Empire c.500-1492. Cambridge: Cambridge University Press. 
  • Pelle, Stephen (September 2009). "The Revelationes of Pseudo-Methodius and 'Concerning the Coming of Antichrist' in British Library MS Cotton Vespasian D.XIV". Notes and Queries. 56 (3). doi:10.1093/notesj/gjp125. 
  • Pollard, Richard M. (2010). "One Other on Another" in Difference and Identity in Francia and Medieval France. Burlington, VT: Ashgate Publishing. 
  • Shepard, Jonathan (2010). "Introduction to 'Approaching Byzantium'" in The Cambridge History of the Byzantine Empire c.500-1492. Cambridge: Cambridge University Press.