Ajahn Chah

Ajahn Chah
Informasi pribadi
Lahir	Chah Chuangchot ชา ช่วงโชติ (1918-06-17)17 Juni 1918 Ubon Ratchathani, Thailand
Meninggal	16 Januari 1992(1992-01-16) (umur 73) Ubon Ratchathani, Thailand
Agama	Buddhisme Theravāda
Silsilah	Tradisi Hutan Thai
Nama darma	Subhaddo สุภทฺโท
Nama kebiaraan	Phra Bodhiñāṇathera พระโพธิญาณเถร
Ordo	Mahā Nikāya

Ajahn Chah (17 Juni 1918 – 16 Januari 1992) adalah seorang biksu Thailand. Ia adalah guru Buddhadhamma yang berpengaruh dan pendiri dua wihara utama dalam Tradisi Hutan Thailand.

Dihormati dan dicintai di negaranya sendiri sebagai seorang yang sangat bijaksana, ia juga berperan penting dalam menyebarkan agama Buddha Theravāda di dunia Barat. Dimulai pada tahun 1979 dengan berdirinya Cittaviveka (umumnya dikenal sebagai Chithurst Buddhist Monastery) di Inggris, Tradisi Hutan Ajahn Chah telah menyebar ke seluruh Eropa, Amerika Serikat, dan Persemakmuran Inggris. Ceramah Dhamma Ajahn Chah telah direkam, ditranskripsi, dan diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa.

Lebih dari satu juta orang, termasuk keluarga kerajaan Thailand, menghadiri pemakaman Ajahn Chah pada bulan Januari 1993, yang diadakan setahun setelah kewafatannya karena "ratusan ribu orang diperkirakan akan hadir". Dia meninggalkan warisan berupa ceramah Dhamma, siswa, dan wihara.

Nama

Ajahn Chah (Thai: อาจารย์ชา) juga dikenal sebagai Luang Por Chah (Thai: หลวงพ่อชา). Nama lahirnya adalah Chah Chuangchot (Thai: ชา ช่วงโชติ),^:21nama Dhamma-nya adalah Subhaddo (Thai: สุภทฺโท), dan gelar sanghanya adalah Phra Bodhiñāṇathera (Thai: พระโพธิญาณเถร).

Kehidupan awal

Ajahn Chah lahir pada tanggal 17 Juni 1918 di dekat Ubon Ratchathani di wilayah Isan di timur laut Thailand. Keluarganya adalah petani subsisten. Sesuai tradisi, Ajahn Chah masuk wihara sebagai samanera pada usia sembilan tahun. Selama tiga tahun tinggal di wihara, beliau belajar membaca dan menulis. Stillness Flowing, biografi definitif Ajahn Chah tahun 2017, menyatakan bahwa Ajahn Chah mengambil sumpah samanera pada bulan Maret 1931 dan guru pertamanya sebagai samanera adalah Ajahn Lang. Ia meninggalkan wihara untuk membantu keluarganya di pertanian, tetapi kemudian kembali ke kehidupan wihara pada tanggal 16 April 1939, mencari penahbisan sebagai biksu Theravāda. Menurut buku Food for the Heart: The Collected Writings of Ajahn Chah, ia memilih meninggalkan kehidupan sangha yang mapan pada tahun 1946 dan menjadi seorang petapa pengembara setelah kematian ayahnya. Dia berjalan melintasi Thailand, menerima ajaran di berbagai wihara. Salah satu gurunya adalah Ajahn Mun, seorang guru meditasi terkenal dalam Tradisi Hutan. Ajahn Chah tinggal di gua-gua dan hutan sambil belajar dari para biksu meditasi Tradisi Hutan. Sebuah situs web yang dikhususkan untuk Ajahn Chah menggambarkan periode hidupnya ini:

Selama tujuh tahun berikutnya, Ajahn Chah berlatih dengan gaya seorang biksu petapa dalam Tradisi Hutan yang keras, menghabiskan waktunya di hutan, gua, dan tempat kremasi. Ia mengembara di pedesaan untuk mencari tempat yang tenang dan terpencil untuk mengembangkan meditasi. Ia tinggal di hutan yang dipenuhi harimau dan ular kobra, menggunakan perenungan terhadap kematian untuk memahami makna hidup yang sebenarnya.

Tradisi Hutan Thailand

Artikel utama: Tradisi Hutan Thailand dan Tradisi Hutan Ajahn Chah

Patung lilin Ajahn Chah di Museum Citra Manusia Thailand, Nakhon Pathom.

Pada awal abad ke-20, agama Buddha Theravāda mengalami kebangkitan di Thailand di bawah kepemimpinan para guru yang bermaksud untuk meningkatkan standar praktik agama Buddha di seluruh negeri. Salah satu guru tersebut adalah Ajahn Mun. Ajahn Chah melanjutkan standar praktik tinggi Ajahn Mun ketika ia menjadi seorang guru.

Para biksu dalam tradisi ini menjalankan dengan sangat ketat apa yang mereka yakini sebagai aturan monastik asli yang ditetapkan oleh Sang Buddha, yang dikenal sebagai vinaya. Perpecahan besar awal dalam sangha Buddhis sebagian besar disebabkan oleh ketidaksepakatan tentang seperangkat aturan pelatihan mana yang harus diterapkan setelah kewafatan Sang Buddha. Ada yang menganut aturan yang lebih fleksibel, sedangkan yang lain menganut aturan yang lebih ketat, kedua belah pihak yakin untuk mengikuti aturan seperti yang telah ditetapkan Sang Buddha. Tradisi Theravāda adalah pewaris pandangan bahwa semua aturan perlu ditaati. Contoh ketegasan disiplin tersebut mungkin adalah peraturan tentang makan: mereka menegakkan aturan untuk hanya makan antara fajar hingga tengah hari. Dalam Tradisi Hutan Thailand, para biksu dan maechi melangkah lebih jauh dan menjalankan 'praktik makan satu kali' dengan hanya makan satu kali di pagi hari. Praktik khusus ini merupakan satu dari tiga belas dhutaṅga, praktik pertapaan opsional yang diizinkan oleh Sang Buddha, yang dilakukan secara berkala atau sewaktu-waktu guna memperdalam praktik meditasi dan meningkatkan rasa cukup terhadap penghidupan. Contoh lain dari praktik ini adalah tidur di luar di bawah pohon, atau tinggal di hutan atau kuburan terpencil.

Wihara-wihara yang didirikan

Setelah bertahun-tahun mengembara, Ajahn Chah memutuskan untuk menetap di hutan tak berpenghuni dekat tempat kelahirannya. Pada tahun 1954, sebuah wihara bernama Wat Nong Pah Pong didirikan, tempat Ajahn Chah dapat mengajarkan bentuk meditasinya yang sederhana dan berbasis praktik. Beliau memiliki banyak murid dari berbagai kalangan, termasuk, pada tahun 1966, Yang Mulia Ajahn Sumedho, orang Barat pertama yang menjadi muridnya. Wat Nong Pah Pong mencakup lebih dari 250 cabang di seluruh Thailand, serta lebih dari 15 wihara terkait dan sepuluh pusat praktik umat awam di seluruh dunia.

Pada tahun 1975, Wat Pah Nanachat (Wihara Hutan Internasional) didirikan dengan Ajahn Sumedho sebagai kepala wihara. Wat Pah Nanachat merupakan wihara pertama di Thailand yang secara khusus ditujukan untuk melatih orang Barat berbahasa Inggris dalam Vinaya sangha, sekaligus yang pertama dijalankan oleh orang Barat.

Pada tahun 1977, Ajahn Chah dan Ajahn Sumedho diundang untuk mengunjungi negara Inggris oleh English Sangha Trust yang ingin membentuk sangha yang menetap. Tahun 1979 menyaksikan berdirinya Cittaviveka (umumnya dikenal sebagai Chithurst Buddhist Monastery karena lokasinya di dusun kecil Chithurst) dengan Ajahn Sumedho sebagai kepala wiharanya. Beberapa murid Ajahn Chah dari Barat telah mendirikan berbagai wihara di seluruh dunia.

Kehidupan selanjutnya

Pada awal tahun 1980-an, kesehatan Ajahn Chah menurun karena diabetes. Ia dibawa ke Bangkok untuk menjalani operasi guna menghilangkan kelumpuhan akibat penyakit diabetes, tetapi operasinya tidak banyak membantu. Ajahn Chah menggunakan kesehatannya yang buruk sebagai titik pengajaran, menekankan bahwa itu adalah "contoh nyata dari ketidakkekalan semua hal... (dan) mengingatkan orang-orang untuk berusaha menemukan perlindungan sejati di dalam diri mereka sendiri, karena dia tidak akan mampu mengajar lebih lama lagi". Ajahn Chah terbaring di tempat tidur dan akhirnya tidak dapat berbicara selama sepuluh tahun, sampai ia meninggal pada tanggal 16 Januari 1992, pada usia 73 tahun.

Siswa Barat yang terkenal

• Ajahn Sumedho, pendiri dan mantan kepala wihara Chithurst Buddhist Monastery dan Amaravati Buddhist Monastery, Hemel Hempstead, Hertfordshire, Inggris
• Ajahn Khemadhammo, kepala wihara The Forest Hermitage, Warwickshire, Inggris
• Ajahn Viradhammo, kepala wihara Tisarana Buddhist Monastery di Perth, Ontario, Kanada
• Ajahn Sucitto, pensiunan kepala wihara Cittaviveka. Seorang penulis Dhamma.
• Ajahn Pasanno, kepala wihara Abhayagiri Buddhist Monastery, Redwood Valley, California, AS
• Ajahn Amaro, kepala wihara Amaravati Monastery, Amaravati Buddhist Monastery, Hemel Hempstead, Hertfordshire, Inggris
• Ajahn Brahmavamso, kepala wihara Bodhinyana Monastery, Perth, Australia Barat
• Ajahn Jayasaro, penulis Stillness Flowing, biografi Ajahn Chah, dan mantan kepala wihara Wat Pah Nanachat
• Jack Kornfield, salah satu pendiri Insight Meditation Society, Barre, Massachusetts, AS; dan Spirit Rock Meditation Center di Woodacre, California, AS

Bibliografi

• Still Flowing Water: Eight Dhamma Talks (Thanissaro Bhikkhu, ed.). Metta Forest Monastery (2007).
• The Path to Peace. The Sangha, Wat Pah Nanachat (1996).
• Clarity of Insight. The Sangha, Wat Pah Nanachat (2000).
• A Still Forest Pool: The Insight Meditation of Achaan Chah (Jack Kornfield ed.). Theosophical Publishing House (1985). ISBN 0-8356-0597-3.
• Being Dharma: The Essence of the Buddha's Teachings. Shambahla Press, 2001. ISBN 1-57062-808-4.
• Food for the Heart (Ajahn Amaro, ed.). Boston: Wisdom Publications, 2002. ISBN 0-86171-323-0.
• Everything Is Teaching Us. Amaravati Publications, 2018. ISBN 978-1-78432-106-2.
• Living Dhamma. Amaravati Publications, 2018. ISBN 978-1-78432-099-7.
• A Taste of Freedom. Amaravati Publications, 2018. ISBN 978-1-78432-098-0.
• On Meditation. Amaravati Publications, 2018. ISBN 978-1-78432-101-7.
• Bodhinyana. Amaravati Publications, 2018. ISBN 978-1-78432-097-3.

Diterbitkan oleh Buddhist Publication Society

• Meditation: A Collection of Talks on Cultivating the Mind
• The Training Of The Heart (BL107)
• Our Real Home (BL111)

Pranala luar

• Biografi singkat dan gambar
• Video: biografi terperinci Ajahn Chah
• Situs Wat Nong Pah Pong
• Wihara cabang internasional dari Wat Nong Pah Pong
• Situs web Ajahn Chah – dalam bahasa Inggris dan bahasa lainnya, dengan tautan dan info yang bermanfaat
• E-book PDF: Kenangan Ajahn Chah, oleh berbagai penulis
• Ajahn Pasanno. Kenangan Ajahn Chah, Bagian 1. Pertama dari rangkaian 3 ceramah tentang Ajahn Chah, format mp3
• Situs web Memorial untuk Ajahn Chah dalam bahasa Thailand

Ajaran-ajaran

• Ebook PDF: Ajaran Ajahn Chah – koleksi utama ceramah Dhamma
• Ceramah Dhamma oleh Ajahn Chah
• Ceramah Dhamma MP3 oleh Ajahn Chah
• Ceramah Ajahn Chah dalam bahasa Inggris dan bahasa lainnya
• Ceramah Dhamma dalam format audio MP3, dengan terjemahan bahasa Inggris
• Portal Sangha Ajahn Chah, termasuk MP3
• Tugu Peringatan untuk Ajahn Chah: Ajaran dalam bahasa Inggris dan bahasa lainnya