Senin Suci

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Langsung ke: navigasi, cari
Ikon Kristus, duduk di atas bintang di Golgota di Gereja Makam Kudus, Yerusalem.

Senin Suci atau Senin Besar dan Suci (Yunani: Μεγάλη Δευτέρα, Megale Deutera) adalah Pekan Suci Senin, yang mendahului peringatan Kematian dan Kebangkitan Yesus. Ini adalah hari ketiga Pekan Suci dalam kekristenan Timur, setelah Sabtu Lazarus dan Minggu Palma, dan hari kedua Pekan Suci dalam kekristenan Barat, setelah Minggu Palma.

Narasi Alkitab[sunting | sunting sumber]

Injil memberitahu tentang beberapa peristiwa yang benar-benar terjadi pada hari Senin Suci dalam Alkitab. Beberapa yang paling terkenal dan dikenal di antaranya adalah pengutukan pohon ara (Matius 21:18-22, Markus 11:20-26),(Matius 21:23-27), mempertanyakan otoritas Yesus (Matius 21:23-27), yang Pembersihan Bait Allah dan beberapa perumpamaan yang beragam, tergantung pada Injil yang dibaca.

Kekristenan Barat[sunting | sunting sumber]

Dalam Gereja Katolik Roma, pelajaran Injil dalam Misa (liturgi) (Yohanes 12:1-9), yang secara kronologis terjadi sebelum Masuk ke Yerusalem dijelaskan dalam Yohanes 12:12-19. Bacaan lain yang digunakan adalah Yesaya 42:1-7 dan Amsal 27:1-3, 13-14.

Beberapa gereja Protestan memiliki layanan khusus untuk hari Senin Suci. Mereka yang melakukan mungkin mengikuti pola umum dari ketaatan Katolik Roma.

Kekristenan Timur[sunting | sunting sumber]

Yusuf dijual sebagai budak oleh saudara-saudaranya (Konstantin Flavitsky, 1855).

Dalam Gereja Ortodoks dan Gereja-Gereja Katolik Timur yang mengikuti Ritus Bizantium, hari Senin Suci disebut sebagai Senin Besar dan Suci, atau Senin Besar. Pada hari ini Gereja memperingati layunya pohon berbuah ara (Matius 21:18-22), sebuah simbol penghakiman yang akan menimpa orang-orang yang tidak mendatangkan buah pertobatan.[1] Hymne pada hari ini juga mengingat Yusuf, anak Yakub, yang tidak bersalah menderita di tangan saudara-saudaranya sendiri (Kejadian 37), serta tuduhan palsu (Kejadian 39-40) adalah bentuk (bayangan) dari Penyaliban Kristus.[1]

Keempat Injil dibagi dan dibaca secara utuh di per jam kecil (Jam ketiga, jam keenam dan jam kesembilan) selama tiga hari pertama Pekan Suci, menghentikan Yohanes 13:31. Ada berbagai metode membagi pembacaan Injil, namun berikut ini adalah praktek yang paling umum:[2]

Senin Besar dan Suci
  • Jam-Ketiga paruh pertama Matius
  • Jam-Keenam paruh kedua Matius
  • Jam-Kesembilan paruh pertama Markus

Pada Jam keenam ada bacaan dari Kitab Yehezkiel 1:1-20

Referensi[sunting | sunting sumber]

  1. ^ a b Kallistos (Ware), Bishop; Mary, Mother (1978), The Lenten Triodion, South Canaan PA: St. Tikhon's Seminary Press (dipublikasikan 2002), hlm. 59–60, ISBN [[Special:BookSources/18789997513|18789997513 [[Category:Artikel dengan ISBN salah]]]] Check |isbn= value (help) 
  2. ^ Bishop Kallistos, op. cit., p. 518

Pranala luar[sunting | sunting sumber]