Kitab Hakim-hakim

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Revisi sejak 7 April 2013 00.42 oleh EmausBot (bicara | kontrib) (Bot: Migrasi 62 pranala interwiki, karena telah disediakan oleh Wikidata pada item d:Q81240)
Yosua 1:1 pada Kodeks Aleppo.
Yosua 1:1 pada Kodeks Aleppo
Perjanjian Lama (Kristen)
Taurat
Sejarah
Puisi
Kenabian
Besar
Kecil
Deuterokanonika
khusus Ortodoks
Tewahedo Ortodoks
Tanakh (Ibrani)
Taurat  (Pengajaran)
KejadianBeresyit
KeluaranSyemot
ImamatWaiyiqra
BilanganBemidbar
UlanganDevarim
Nevi'im  (Nabi-nabi)
Awal
YosuaYehosyua
Hakim-hakimSyofetim
SamuelSyemu'el
Raja-rajaMelakhim
Akhir
YesayaYesyayahu
YeremiaYirmeyahu
YehezkielYekhezqel
Dua Belas NabiTrei Asar
Ketuvim  (Karya tulis)
Puisi
MazmurTehillim
AmsalMisylei
AyubIyov
Lima Gulungan
(Hamesy Megillot)
Kidung AgungSyir Hassyirim
RutRut
RatapanEikhah
PengkhotbahQohelet
EsterEster
Lainnya
DanielDaniyel
Ezra–NehemiaEzra–Nekhemyah
TawarikhDivre Hayyamim
Perjanjian Baru

Kitab Hakim-hakim adalah satu kitab di dalam Kitab Perjanjian Lama.[1] Hakim-hakim dalam bahasa Ibrani, sopetim dan dalam bahasa Yunani kritai.[1] Istilah ini dipakai di dalam septuaginta.[1] Di dalam bahasa Latin kitab ini disebut Judicum.[1] Istilah ini diberikan kepada pemimpin Israel selama periode Yosua dan Samuel.[2][1] Kebanyakan ahli biblika berpendapat bahwa waktu penulisan kitab ini sekitar abad ketujuh atau keenam sM.[3][2] Kitab Hakim-hakim adalah bagian dari Kitab-kitab Nabi Awal di dalam kanon Ibrani.[4][2] Kitab Hakim-hakim ditulis meliputi satu periode yang panjang.[1] Periode itu dimulai dari kematian Yosua dan berakhir sebelum tampilnya Samuel dan penobatan Saul sebagai raja.[2][4] Kurun waktu periode Kitab Hakim-hakim ini mencapai sekurang-kurangnya 410 tahun.[1]

Tujuan Kitab Hakim-hakim

Kitab Hakim-hakim ini ditulis untuk menunjukkan akibat dari ketidaktaatan kepada Allah.[1][2] Menurut Kitab ini, seorang raja atau pemimpin yang benar akan membawa rakyatnya kepada Allah.[1] Pada Kitab ini, bangsa Israel mulai tidak taat kepada Allah dan terus hingga lebih parah.[2][4][1] Hal itu terlihat dari praktik keagamaan yang mereka lakukan semakin sesat dan menjauh dari Allah.[2][1][3][4] Pengertian Hakim-hakim tidak sama dengan pengertian hakim di masa sekarang.[2][1][3][4] Hakim-hakim yang dimaksud adalah pemimpin-pemimpin utama Israel dan pelepas bangsa dari ancaman dan tekanan asing Hak. 2:16).[2][1][3][4] Tidak sembarangan orang dipanggil hakim. Kitab ini juga berisi tentang sejarah Israel sebelum bangsa itu menjadi suatu kerajaan.[2][1][3][4]

Konteks Kitab Hakim-hakim

Periode Hakim-hakim ini meliputi transisi [Zaman Perunggu Akhir]] berganti Zaman Besi Awal.[5][6] Zaman ini merupakan zaman kemakmuran.[5][6] Di Palestina saat itu masih menjadi negara kota yang relative kecil dan independen.[5][6] Hal ini memungkinkan munculnya suatu kerajaan, seperti Mesir dan Het.[5][6] Orang-orang Kanaan tinggal di dataran rendah dan pesisir dan orang-orang Israel di perbukitan.[5][6] Mereka relatif bisa hidup tanpa gangguan dari bangsa lain.[5][6] Orang Israel merupakan lawan dari orang Filistin.[5][6] Pertama kali orang-orang Filistin muncul di pesisir barat daya Kanaan.[5][6] Mereka sudah bermukim dan membuat barang tembikar.[5][6] Alkitab menggambarkan orang Filistin sebagai bangsa yang tidak beradab dan yang tidak bersunat.[5][6] Dewa utama mereka adalah Dagon.[5][6] Orang-orang Israel cenderung meninggalkan Tuhan dan menyembah ilah-ilah orang-orang Kanaan.[5][6] Penyebabnya karena orang Kanaan lebih unggul daripada orang Kanaan dalam beberapa hal.[5][6] Keunggulan orang Kanaan terlihat dari bidang kesenian,kesusastraan, arsitektur, perdagangan,organisasi politik, dll.[1] Kegiatan ini pun membawa orang Israel kepada praktik keagamaannya.[2][1][3][4] Praktek pelacur sacral (pelacur bakti), menyembah Baal.[2][1][3][4] Gabungan antara seks dan agama ini menjadi daya tarik bagi orang Israel berpaling dari Tuhan.[2][1][3][4]

Garis Besar Kitab Hakim-hakim

  • Pendahuluan: Penaklukan Kanaan yang Tidak Tuntas (1:1-2:5)[1]
    • Penaklukan Daerah Selatan (1:1-21)[1]
    • Penaklukan Daerah Utara (1:22-36)[1]
    • Malaikat Tuhan dan Pelanggaran Perjanjian (2:1-5)[1]
  • Israel Pada Masa Hakim-hakim (2:6-16:31)[1]
    • Pengenalan Zaman Hakim-hakim (2:6-3:6)[1]
    • Otniel Melawan Kusya-Risyataim, Raja Aram (3:7-11)[1]
    • Ehud Melawan Eglon, Raja Moab (3:12-30)[1]
    • Samgar Melawan Yabin, Raja Kanaan (4:1-5:31)[1]
    • Kemenangan Atas Orang Kanaan (4:1-5:31)[1]
    • Nyanyian Kemenangan Debora (5:1-31)[1]
    • Gideon Melawan Orang Midian (6:1-8:32)[1]
    • Kemurtadan Berlanjut (6:1-10)[1]
    • Panggilan Gideon (6:11-40)[1]
    • Serbuan Tentara Pertama di Bawah Gideon (7:1-8:3)[1]
    • Serbuan Tentara Kedua di Bawah Gideon (8:4-28)[1]
    • Gideon, Ayah Abimelekh (8:29-32)[1]
    • Sistem Kerajaan yang Gagal di Bawah Abimelekh (8:33-9:57)[1]
    • Kemurtadan Israel (8:33-35)[1]
    • Abimelekh Membangun Reputasi (9:1-6)[1]
    • Dongeng Sindiran Yotam (9:7-21)[1]
    • Sistem Kerajaan di Bawah Abimelekh (9:22-55)[1]
    • Penutup (9:56-57)[1]
    • Hakim-hakim Kecil (Bagian 1): Tola dan Yair (10:1-5)[1]
    • Yefta Melawan Bani Amon (10:6-12:7)[1]
    • Israel Murtad dan Ditindas (10:6-18)[1]
    • Mengenal Yefta (11:1-3)[1]
    • Penugasan Yefta (11:4-11)[1]
    • Tawar Menawar Diplomatik (11:29-40)[1]
    • Kemenangan dan Nazar Yefta (11:29-40)[1]
    • Yefta dan Efraim (12:1-7)[1]
    • Hakim-hakim Kecil (Bagian 2): Ebzan, Elon, Abdon (12:815)[1]
    • Simson Melawan Orang Filistin (pasal 13-16)[1]
    • Pengantar Cerita Simson (pasal 13)[1]
    • Simson dan Orang Filistin, Bagian 1 (pasal 14-15)[1]
    • Simson dan Orang Filistin, Bagian 2 (pasal16)[1]
  • Penutup: Ancaman dari Dalam (pasal 17-21)[1]
    • Praktik Agama yang dilakukan Mikha dan Suku Dan (pasal 17-18)[1]
    • Kebiadaban di Gibea dan Peperangan Melawan Suku Benyamin (pasal 19-21)[1]

Lihat pula

Pranala luar

Referensi

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd David M Howard.2002.Kitab-kitab Sejarah dalam Perjanjian Lama.Malang.Yayasan Penerbit Gandum Mas.121-150.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m Arthur E. Cundall.1968.Judges:An Introduction and Commentary.Illinois.InterVarsity.28-33.
  3. ^ a b c d e f g h R. K. Harrison.1969.Introduction to the Old Tastement.Grand Rapids.Eerds.660.
  4. ^ a b c d e f g h i j Eugene H. Merill.1987.Kingdom Priests: A History of Old Tetament Israel.Grand Rapids.Baker.151-158.
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m James A. Thomson.1982.The Bible and Archeology, edisi ketiga.Grand Rapids.Eerds.89-98.
  6. ^ a b c d e f g h i j k l m William F. Albright.1991.The Archeology of Palestine.Atlanta.Scholar Press.110-128.
Artikel ini menggunakan sebagian teks dari Kamus Alkitab Easton, sebuah buku ranah publik, aslinya diterbitkan pada 1897.
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kitab_Hakim-hakim&oldid=6722407"