Ahura Mazda

Ahura Mazda (kanan, dengan mahkota tinggi)

Ahura Mazdā (juga dikenal sebagai Ohrmazd, Ahuramazda, Hormazd, dan Aramazd) adalah Tuhan tertinggi pada kepercayaan Zoroastrianisme. Ahura Mazda adalah pencipta dan penegak asha (kebenaran). Kata Ahura berarti cahaya dan Mazda berarti kebijaksanaan. Jadi Ahura Mazda adalah penguasa cahaya dan kebijaksanaan. Ahura Mazda adalah pencipta dan penegak Arta (kebenaran). Ahura Mazda adalah mahatahu dan mahakuasa, yang menciptakan kejahatan dipanggil Angra Mainyu, "roh jahat" yang sebagai pencipta kejahatan akan dimusnahkan sesuai dengan frashokereti (penghancuran jahat).

Ahura Mazda pertama kali muncul pada periode Akhemeniyah. Ahura Mazda dipuja dan dipanggil saja. Dengan Artahsasta II, Ahura Mazda dipanggil dalam triad, dengan Mithra dan Apam Napat. Pada periode Akhemeniyah, tidak ada representasi dari Ahura Mazda selain kustom untuk setiap kaisar memiliki kereta kosong yang ditarik oleh kuda putih, untuk mengundang Ahura Mazda untuk menemani tentara Persia pada pertempuran. Gambar dari Ahura Mazda mulai pada periode Parthia, namun dihentikan dan diganti dengan batu angka diukir pada periode Sassanid.

Tata nama

"Mazda", atau lebih tepatnya Avesta batang-bentuk MAZDA-, Mazda nominatif, mencerminkan Proto-Iran * Mazdāh (perempuan). Hal ini umumnya diambil untuk menjadi nama yang tepat dari Allah, dan seperti kognitif Sansekerta yang Medha, berarti "kecerdasan" atau "kebijaksanaan". Baik Avesta dan kata-kata Sansekerta mencerminkan Proto-Indo-Iran * mazdhā-, dari Proto-Indo-Eropa * mn̩sd ʰ eh1, secara harfiah berarti "menempatkan (* d ʰ eh1) pikiran seseorang (* mn-s)", maka "bijaksana".

"Ahura" awalnya kata sifat yang berarti ahuric, mencirikan entitas Indo-Iran khusus bernama * asura Meskipun jejak angka ini masih terlihat dalam teks tertua India dan Iran, dalam kedua budaya kata akhirnya muncul sebagai julukan dewa-dewa lain.

Nama itu diberikan sebagai Ahuramazda (Persia Kuno) selama era Achaemenid, Hormazd selama era Parthia, dan Ohrmazd digunakan selama era Sassania.

Nama dapat dibuktikan pada prasasti dari Asyur Assurbanipal, dalam bentuk Assara Mazas (ini tampaknya akan mencerminkan bentuk * Asura Mazda sebelum perkembangan Iran Umum * s> h), meskipun penafsiran ini tidak kontroversial.

101 Nama dari Ahura Mazda

Dalam Zoroastrianisme, 101 Nama Tuhan (Pazand Sad-o-yak nam-i-Khoda) adalah daftar nama-nama Allah (Ahura Mazda).

Dua terjemahan untuk setiap nama yang disediakan di bawah dalam bahasa Persia dan Inggris, satu dari Meher Baba yang lain dari sumber online (persiandna.com)

Name	Translations
Yazad Yazad	Worthy of Worship Yaz meaning worthy of being attuned; Praiseworthy
Harvesp-tawan Harvesp-Tavaan	All-Powerful Almighty
Harvesp-agah Harvesp-Aagaah	All-Knowing All-Knowing
Harvesp-khoda Harvesp-Khudaa	Lord of all Lord of All
Abadeh Abadah	Without Beginning Without Beginning
Abi-anjam Abee-Anjaam	Without End Without End
Bun-e-stiha Bune-Steeh	Root of Creation Root of Creation
Frakhtan-taih Fraakhtan-Teh	Endless Bliss The End of All
Jamaga Jamaga	Primal Cause Ancient Cause
Prajatarah Parajtarah	Exalted One More Noble
Tum-afik Tum-Afeek	Purest of the Pure Most Open (Innocent)
Abaravand Abarvand	Detached from All Separate from All
Paravandeh Parvandaah	In touch with all Connected with All
An-ayafeh An-Aiyaafah	Unattainable Unreachable by anyone
Hama-Ayafeh Ham-Aiyaafah	Attainer of All Who Can Reach All
Adro Aadaro	Most Righteous Most straightforward; Truest of All
Gira Geeraa	Upholder of all Who Holds Everyone
A-ehem A-Chem	Beyond reason Without Cause (Does not need a reason for existence)
Chamana Chamanaa	Sovereign Reason Reason for Being
Safana Safanaa	Bountiful One Creator of Progress
Afza Afjaa	Ever Prolific Creator of Growth
Nasha Naashaa	Reaching equally to all Who Reaches Everyone Equally
Parwara Parvaraa	Nourisher Provider
Ianaha Eeyaanah	Protector of the world Protector of Creation
Ain-aenah Aaeen-Aaenah	Never Changing Not Different
An-aenah An-Aaeenah	Formless Without Shape
Kharoshid-tum Khrosheed-Tum	Most Steadfast among the Steadfast Most Determined
Mino-tum Meeno-Tum	Lord Invisible Most Invisible
Vasna Vaasnaa	All-Pervading Omnipresent
Harvastum Harvastum	All in all Most Complete
Hu-sepas Hu-Sepaas	Worthy of our profound thanks Worthy of Thanksgiving
Har-Hamid Har-Hameed	All embracing Goodness Completely Good Natured
Har-naik faraih Har-Nek-Fareh	All embracing Holy light Completely Good Noble Aura
Baish-tarana Besh-Tarnaa	Remover of affliction Remover of Suffering
Taronish Taroneesh	Beyond Affliction Mysterious
Anah-aoshaka An-Aoshak	Immortal Immortal
Farasaka Farsak	Fulfiller of Holy Desires Grantor of Wishes
Pajohdehad Pajoh-Dahad	Creator of Holy attributes Creator of Noble Nature
Khwafar Khvaafar	Compassionate Judge Generous with Justice
Avakhshiaea Afakhsheeaaeaa	Merciful Giver Grantor of Generosity
Abaraja Abarjaa	Bountiful Giver Most Abundant Provider
A-satoha A-Satoh	Unconquerable Who Does Not Get Angry
Rakhoha Rakhoh	Freest of the free Independent; Without Worry
Varun Varoon	Deliverer from evil Protector from Evil
A-farefah A-Farefah	Never Deceiving Who Does Not Deceive
Be-fareftah Be-Farefah	Never Deceived Who Cannot Be Deceived
A-dui A-Duee	One without a second Without Duality
Kam-rad Kaame-Rad	Lord of desire Lord of Wishes
Farman-kam Farmaan-Kaam	Decreer of Sovereign Desire Wish Is His Command
Aekh Tan Aokh-Tan	Soul Supreme Without Body
A-faremosh A-Faremosh	Never-forgetting Who Does Not Forget
Hamarna Hamaarnaa	Just Accountant Keeper of Accounts
Sanaea Sanaaeaa	Knowing all things Worthy of Knowing; All Knowing
A-tars A-Tars	Fearless Fearless
A-bish A-Beesh	Devoid of pain Without Suffering
A-frajdum Afraajdum	Most exalted one Most High
Ham-chun Ham-Chun	Ever the same Always the Same
Mino-satihgar Meeno-Steeh-Gar	Invisible Creator of the Universe Creator of the Universe Invisibly
A-minogar A-Meenogar	Creator of the Profoundly Spiritual Creator of Much Invisible Creations
Mino-nahab Meeno-Nahab	Hidden within the spirit Hidden in Invisible Creation
Adar-bad-gar Aadar-Baad-Gar	Transmuter of Fire into Air Who Changes Fire Into Air
Adar-nam-gar Aadar-Nam-Gar	Transmuter of Fire into dew Who Changes Fire Into Water
Bad-adar-gar Baad-Aadar-Gar	Transmuter of Air into Fire Who Changes Air Into Fire
Bad-nam-gar Baad-Nam-Gar	Transmuter of Air into dew Who Changes Air Into Water
Bad-gail-gar Baad-Gel-Gar	Transmuter of Air into Earth Who Changes Air Into Dust
Bad-gred-tum Baad-Gerd-Tum	Supreme Transmuter of Air into dust Who Changes Air Into Wind
Adar-kibritatum Aadar-Keebreet-Tum	Supreme Transmuter of Fire into divine sparks Who Changes Fire Into Jewels
Bad-gar-jae Baad-Garjaae	Spreading Air everywhere Who Creates Air In All Places
Ab-tum Aab-Tum	Creator of Lifegiving water Creator of Much Water
Gail-adar-gar Gel-Aadar-Gar	Transmuter of Dust into Fire Who Changes Dust Into Fire
Gail-vad-gar Gel-Vaad-Gar	Transmuter of Dust into Air Who Changes Dust Into Air
Gail-nam-gar Gel-Nam-Gar	Transmuter of Dust into water Who Changes Dust Into Water
Gar-gar Gar-Gar	Master Craftsman Creator of Creators
Garo-gar Gar-O-Gar	Rewarder of sincere desires (Fulfiller of Wishes) *
Gar-a-gar Gar-Aa-Gar	Creator of all Humanity and its actions (Creator of Mankind) *
Gar-a-gar-gar Gar-Aa-Gar-Gar	Creator of all Human and Animal Life (Creator of All Things) *
A-gar-agar A-Gar-Aa-Gar	Creator of all the four elements (Creator of 4 Elements) *
A-gar-a-gar-gar A-Gar-Aa-Gar-Gar	Creator of all the planets and all other worlds (Creator of Stars) *
A-guman A-Gumaan	Never in doubt Without Doubt
A-jaman A-Jamaan	Ageless Timeless
A-Khuan A-Khuaan	Eternally awake Sleepless
Amast Aamasht	Ever-alert Alert
Fashutana Fashutanaa	Ever-Protecting Always Guarding & Progress Creator
Padmani Padmaanee	Recorder of Man's actions Keeper of Limits
Firozgar Feerozgar	Victorious Victorious
Khudawand Khudaavand	Lord of the Universe Lord of Creation
Ahuramazd Ahur-Mazd	Lord of Life and Wisdom Wise Lord
Abarin-kuhan-tawan Abreen-Kohun-Tavaan	Preserver of Creation Most Capable of Preserving Originality of Creations
Abarin-nao-tawan Abreen-No-Tavaan	Renewer of Creation Most Capable of Creating New Creations
Vaspan Vaspaan	Embracing All Creation Who Can Reach All Creations
Vaaspar Vaspaar	Giver of All Things Who Can Provide Everything
Khawar Khaavar	Infinitely Patient Generous
Ahu Ahu	Lord of exisience Lord of Existence
Avakshidar Avakhseedaar	Forgiver of sins Forgiver
Dadar Daadaar	Divine Creator Creator of Justice
Raiyomand Rayomand	Rayed in glory Full of Brightness
Khorehmand Khorehomand	Haloed in Light Full of Aura, Light
Davar Daavar	Lord of Justice Giver of True Justice
Kerfaigar Kerfegar	Lord of Just Rewards Lord of Good Works
Bokhtar Bokhtaar	Liberator Giver of Freedom for Progress
Farsho-gar Frash-Gar	Awakener of Eternal Spring Refresher of the Soul with Progress

Karakteristik

Meskipun Ahura Mazda adalah dewa dalam agama Iran Lama, ia belum diberi judul "Allah pencipta". Gelar ini diberikan oleh Zoroaster yang menyatakan Ahura Mazda sebagai Allah pencipta, sepenuhnya bijaksana, baik hati dan baik, serta pencipta dan penegak Arta ("kebenaran"). Ahura Mazda digambarkan sebagai pencipta dan penegak Arta, ia adalah pendukung dan penjaga keadilan, dan teman dari orang yang adil.

Wahyu Zoroaster

Pada usia 30, Zoroaster menerima wahyu. Ketika Zoroaster mengambil air dari fajar untuk ritual sakral, ia melihat sosok bersinar dari yazata, Vohu Manah, yang memimpin Zoroaster adanya Ahura Mazda, di mana ia mengajarkan prinsip-prinsip kardinal baik agama. Sebagai hasil dari visi ini, Zoroaster merasa bahwa ia dipilih untuk menyebarkan dan memberitakan agama. Agama tua Iran menyembah banyak dewa yang disebut Daevas, bersama dengan tiga dewa yang lebih besar, masing-masing membawa Ahura judul. Zoroaster menyatakan bahwa hanya satu dari tiga dewa, Ahura Mazda adalah pencipta diciptakan satunya alam semesta. Dia menyatakan bahwa sumber segala kebaikan adalah satu-satunya Ahura yang layak beribadah tertinggi kepadanya. Dia lebih lanjut menyatakan bahwa Ahura Mazda menciptakan roh yang dikenal sebagai yazatas untuk membantu dia, yang juga layak pengabdian. Zoroaster menyatakan bahwa semua Daevas Iran adalah setan dan tak membutuhkan ibadah. Setan-setan ini diciptakan oleh Angra Mainyu, kuasa jahat. Keberadaan Angra Mainyu adalah sumber dari segala dosa dan kesengsaraan di alam semesta. Zoroaster mengklaim bahwa Ahura Mazda bukanlah Tuhan Yang Maha Kuasa, tetapi digunakan bantuan manusia dalam perjuangan kosmik melawan Angra Mainyu. Meskipun demikian, Ahura Mazda adalah Angra Mainyu atasan, tidak sama nya. Angra Mainyu dan Daevas nya yang mencoba untuk menimpa manusia jauh dari jalan kebenaran (asha) akhirnya akan hancur.

Bacaan lanjut

• Ahuramazda and Zoroastrianism
• Dhalla, Maneckji Nusservanji (1938), History of Zoroastrianism, New York: OUP, ISBN 0-404-12806-8 
• Boyce, Mary (2001), "Mithra the King and Varuna the Master", Festschrift für Helmut Humbach zum 80., Trier: WWT, pp. 239–257 
• Humbach, Helmut (1991), The Gathas of Zarathushtra and the other Old Avestan texts, Heidelberg: Winter, ISBN 3-533-04473-4 
• Kent, Roland G. (1945), "Old Persian Texts", Journal of Near Eastern Studies 4 (4): 228–233, doi:10.1086/370756 
• Kuiper, Bernardus Franciscus Jacobus (1983), "Ahura", Encyclopaedia Iranica 1, New York: Routledge & Kegan Paul, pp. 682–683 
• Kuiper, Bernardus Franciscus Jacobus (1976), "Ahura Mazdā 'Lord Wisdom'?", Indo-Iranian Journal 18 (1-2): 25–42 
• Ware, James R.; Kent, Roland G. (1924), "The Old Persian Cuneiform Inscriptions of Artaxerxes II and Artaxerxes III", Transactions and Proceedings of the American Philological Association (The Johns Hopkins University Press) 55: 52–61, doi:10.2307/283007, JSTOR 283007 
• Kent, Roland G. (1950), Old Persian: Grammar, texts, lexicon, New Haven: American Oriental Society, ISBN 0-940490-33-1 
• Andrea, Alfred; James H. Overfield (2000), The Human Record: Sources of Global History : To 1700 4 (Illustrated ed.), Houghton Mifflin Harcourt, ISBN 978-0-618-04245-6 
• Schlerath, Bernfried (1983), "Ahurānī", Encyclopaedia Iranica 1, New York: Routledge & Kegan Paul, pp. 683–684 
• The Gathas application for iPhone & iPad
• 101 Names of Dadar Hormazd Android Application

Bibliography

• Boyce, Mary (1975), History of Zoroastrianism, Vol. I, The early period, Leiden: Brill 
• Boyce, Mary (1982), History of Zoroastrianism, Vol. II, Under the Achamenians, Leiden: Brill 
• Boyce, Mary (1983), "Ahura Mazdā", Encyclopaedia Iranica 1, New York: Routledge & Kegan Paul, pp. 684–687 
• Maneck, Susan Stiles (1997), The Death of Ahriman: Culture, Identity and Theological Change Among the Parsis of India, Bombay: K. R. Cama Oriental Institute 
• Joseph, Frank (2007), Opening the Ark of the Covenant: The Secret Power of the Ancients, the Knights Templar Connection, And the Search for the Holy Grail, Career Press, ISBN 978-1-56414-903-9 
• Sims-Williams, Nicholas (192), Sogdian and other Iranian inscriptions of the Upper Indus, University of Michigan, ISBN 978-0-7286-0194-9 
• Andrea, Alfred; James H. Overfield (2000), The Human Record: Sources of Global History : To 1700 4 (Illustrated ed.), Houghton Mifflin Harcourt, ISBN 978-0-618-04245-6 
• Corduan, Winfried (1998), Neighboring faiths: a Christian introduction to world religions, InterVarsity Press, ISBN 978-0-8308-1524-1 
• Frye, Richard Nelson (1996), The heritage of Central Asia from antiquity to the Turkish expansion, Markus Wiener Publishers, ISBN 978-1-55876-111-7 
• Unknown (1999), History of civilizations of Central Asia, Volume 3, Motilal Banarsidass Publ 
• King, Karen L. (2005), What is Gnosticism?, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-01762-7 
• Whitrow, G. J. (2003), What is time?, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-860781-6 
• Bromiley, Geoffrey (1995), The International Standard Bible Encyclopedia: Q-Z, Wm. B. Eerdmans Publishing, ISBN 978-0-8028-3784-4 
• Nigosian, Solomon (1993), The Zoroastrian faith: tradition and modern research, McGill-Queen's Press - MQUP, ISBN 978-0-7735-1144-6